Thiết Cương trong hình dạng “ răng khểnh ”
admin
In Sân khấu - Mỹ thuật Posted Tháng Mười Một 14, 2020
Lê Thiết Cương cho rằng chủ đề không có giá trị về nghệ thuật mà điều quan trọng nhất là cách đối nhân xử thế. Ban đầu, nói đến răng và tóc, người ta dễ liên tưởng đến vẻ đẹp của một người phụ nữ chứ không phải vẻ đẹp của nghệ sĩ này. Anh cho rằng, nếu tôn trọng một người phụ nữ thì không cần đến răng, tóc nhưng “chất” hơn hẳn.
Nhưng ý tưởng cho cuộc triển lãm này là do tôi tạo ra. Chuyện tình cờ. . Lê Thiết Cương kể: “Tôi đưa bạn đến một bác sĩ quen dùng thuốc trị liệu, ông ấy không bắt mạch và bảo bạn tôi há miệng, bóp tay, nghiến răng thì ông ấy nói:“ Không. Nó là cần thiết để chữa lành mọi thứ. . Hàm răng như thế này lúc nào cũng cần được an toàn, và rồi … cách đây vài năm, tôi có tham gia lễ cắt tóc cho một cậu bé trong chùa. Tôi muốn biết tại sao cắt tóc tượng trưng cho một ý định rõ ràng, và rụng tóc có nghĩa là đứng đó và bắt đầu một hành trình “kinh hãi”. Chứng kiến hai câu chuyện này, Lê Thiết Cương hiểu rằng, răng và tóc không phải chỉ là hình thức bên ngoài, là những điều tưởng chừng như nhỏ nhặt, lại ẩn chứa nhiều điều trong đời người. Triển lãm ảnh do Lê Thiết Cương làm “chủ nhà” đã thu hút 7 tác giả khác là Dương Minh Long, Nguyễn Viết Thanh, Ngọc Thái, Lê Anh Tuấn, Trần Quốc Khánh, Đoàn Kỳ Thanh và nhà văn Mỹ Lawrence D’Attilio. Theo Lê Thiết Cương, tác phẩm này rất đặc biệt và nó sẽ cho mọi người trên thế giới biết đây là nhiếp ảnh. Theo họa sĩ, ở Việt Nam không có tác phẩm nào thật. vừa rồi. Đối với anh, nhiếp ảnh phải thể hiện sự chân thực và tự nhiên, chứ không phải đặt thời gian để thể hiện bản thân. Đó là một cô gái quê để tóc dài mái ngố, bắt chéo chân đứng trên cầu Thê Húc ở Dương Minh Long. Viễn cảnh không có gì đáng ngạc nhiên và chủ đề không phải là một điều mới mẻ, nó có thể mang lại một môi trường tự nhiên nhất có thể mà không cần đến sức người. KTS Đoàn Kỳ Thanh một lần nữa đưa ra bức ảnh một thanh niên người Mông Cổ mở nắp chai bia bằng hai chiếc răng. Khi nói về tác phẩm của mình trong triển lãm, Lê Thiết Cương rất ngưỡng mộ bức ảnh trong đó một người phụ nữ dùng răng xé toạc ra để tạo không gian cho mâm cỗ ngày Tết. Nếu hình ảnh kết thúc ở đây, khán giả sẽ nói rằng chụp ảnh cách đây 30 năm thì hay, nhưng chi tiết hộp cơm nướng dở bên cạnh đã nói lên nhiều điều về thời gian. Đối với Lê Thiết Cương, khung hình nào cũng cần chứa đựng thông tin, thông tin đồng đều đến người xem chứ không chỉ là vẻ đẹp nhạt nhoà trên bề mặt ảnh. Vì vậy, chúng ta có thể thấy rằng trong trò chơi do Lê Thiết Cương khởi xướng, quan điểm thống nhất trong mỗi tác phẩm của họ không hề có chủ đích, đơn giản hay được cấy ghép vào những khái niệm văn học hay những chú thích độc ác. Búa Lớn.
Hình ảnh “thói quen” của Lê Thiết Cương.
Người nghệ sĩ tiết lộ rằng anh ấy sẽ bỏ tiền túi để tổ chức nhiều cuộc triển lãm. Tiêu chuẩn là dễ hiểu và trung thực, và không có vấn đề gì với việc tạo ra lợi nhuận, ngay cả khi anh ấy chấp nhận lỗ. Mục đích chính là để khẳng định rằng các tác phẩm trong triển lãm thực sự là ảnh. Anh nói: “Nhiều người cho rằng đây là ảnh chụp nhưng tôi cho rằng đó là ảnh giả. Tất nhiên, tôi không nói xóa những bức ảnh này. Điều này là vô ích, nhưng ở góc độ khác, nó cũng là cần thiết. Ít hơn. Vì cuộc sống kiểu này phải mang lại nhiều màu sắc khác nhau cho cuộc sống “. Khi được hỏi:” Khi bạn nghĩ rằng không có tác phẩm nào là tác phẩm nhiếp ảnh thực sự, bạn có nghĩ nó là ngạo mạn và phản cảm với giới nhiếp ảnh không? Đáp án.Có một câu: “Mưa dầm thấm ướt áo tơi, lo sợ kiểu này nếu không nói thật thì chỉ cần trốn vào núi”. Sao)