Nghệ sĩ thành công Thanh Ngoan: “Tôi có vinh quang và nỗi đau từ chèo”
admin
In Sân khấu - Mỹ thuật Posted Tháng Bảy 22, 2020
-She chỉ đạo Đức Vinh biểu diễn ca khúc “Miss Doi Thượng Ngân” và giúp anh đủ điều kiện tham dự Chung kết Tài năng Việt Nam. Điều gì làm Đức Vinh gây ấn tượng với bạn?
– Đức (Đức Vinh) là một cậu bé tài năng và dễ thương. Về phần Vinh, tôi không chỉ nói với anh ấy rằng anh ấy là một diễn viên, mà còn được dạy dỗ và ôm ấp trong nhà như những đứa con của anh ấy. Anh ta chỉ mới tám tuổi, nhưng anh ta có thể nhanh chóng tiếp thu nó, điều mà không phải ai cũng làm được trong nghệ thuật truyền thống.
– Điều làm tôi ấn tượng nhất ở Vinh là anh ta không chỉ bắt chước chính xác mà còn nắm bắt được tinh thần của nhân vật. . Tôi thấy nghệ thuật đốt lửa trong bạn. Mặc dù tuổi còn trẻ, Đức Vinh đã thể hiện tốt trong cuộc hành quyết, tạo ra nhiều động tác mới, thậm chí là những động tác phức tạp. Tôi nghĩ có nhiều yếu tố như Vinh trong số nhiều người. Tuy nhiên, những người trẻ như Vinh muốn phát triển lâu dài phải có vị trí nghệ thuật. Tôi không muốn cô ấy giống như nhiều “thần đồng trong ngành công nghiệp âm nhạc”, nhưng “người yêu” của cô ấy khi còn trẻ, và giọng nói lớn lên hay nứt nẻ là sở thích của cô ấy.
Nghệ sĩ Thanh Ngoan và chuyên mục “Bài hát ru của mẹ” của Đức Vinh. Ngày càng nhiều thí sinh chọn các loại hình nghệ thuật truyền thống để tham gia các cuộc thi chương trình thực tế. bạn nghĩ sao?
– Đối với tôi, đây là một dấu hiệu tốt, đánh dấu sự thịnh vượng của nghệ thuật truyền thống. Họ đã chọn nghệ thuật của cha mình để được thử nghiệm để chứng minh rằng gia đình và tổ chức của họ ủng hộ nó. Tạo điều kiện thuận lợi cho những người trẻ tuổi để biểu diễn các bài hát dân gian, phim truyền hình cổ điển, nhạc kịch truyền thống hoặc phim truyền hình cải tiến sẽ tạo ra kết quả tốt. Mọi người nghe đều có văn hóa Việt Nam, vì vậy tôi không nghĩ họ sẽ từ bỏ hoàn toàn nghệ thuật truyền thống.
– Trong 40 năm qua biểu diễn ca hát và nhảy múa, bạn sẽ nhận xét như thế nào về “Với chèo, Thanh Ngoan giống như một con sâu trên lụa”?
– Tôi rất vui khi đối mặt với sự khích lệ của công chúng đối với tôi. Nhưng, không chỉ thừa nhận chèo thuyền, mà còn chấp nhận các loại hình nghệ thuật khác, tôi cũng đã cố gắng hết sức. Tôi có khái niệm đuổi bắt, nghĩa là đuổi theo tất cả mọi người, cùng tồn tại và chết cùng họ.
Bản thân tôi đã nhận được nhiều lời vinh quang và cay đắng. Vinh quang là sự ngưỡng mộ của mọi người và sự công nhận của đồng nghiệp. Vẫn còn rất nhiều cay đắng. Như chúng ta đã biết, rất khó để làm cho nghệ thuật truyền thống trở nên giàu hoặc thậm chí nghèo. Cho đến nay, tôi vẫn còn nhớ những ngày khó khăn. Trước đây, tôi dự định rời khỏi ngành chèo để xem các chương trình hài kịch và tổ chức các buổi biểu diễn để kiếm tiền. Nhưng tôi nghĩ về những giáo viên đã dạy tôi, và những đồng nghiệp tôi đã ở cùng, tôi đã vượt qua họ. Khi cuộc sống khó khăn, gia đình và đồng nghiệp là chìa khóa cho sự tiến bộ của tôi. Bây giờ, khi tôi hiểu cuộc sống này, tôi cảm thấy rằng những đau khổ tôi đã trải qua là “tốt” chứ không phải là “mất”. Tôi biết ơn vì cuộc sống đã cho tôi can đảm để siêng năng, chìm đắm và đau đớn, và giúp tôi nhận ra nhiều giá trị ý nghĩa.
Nghệ sĩ Thanh Ngoan nói: Kế hoạch tích hợp nghệ thuật truyền thống vào giáo dục học đường. — Bạn có kỷ niệm khó quên nào về “lăng nhăng” quảng bá nghệ thuật Cheo Việt Nam trên toàn thế giới trong nhiều năm không?
– Kay tôi đã nói rất nhiều, nhưng tôi sẽ không bao giờ quên chuyến đi đến Anh. Một nhóm khán giả Việt Nam từ nước ngoài đổ xô đến tôi và hét lên: “Ồ, nghệ sĩ Thanh Ngoan” và bày tỏ cảm xúc của “Có phải Thanh Ngoan ở đây không?” Họ chia sẻ rằng họ không bao giờ nghĩ đến việc gặp tôi bằng xương bằng thịt. Tôi thừa nhận rằng nhiều người Việt Nam và người nước ngoài thích chèo thuyền, bởi vì trên toàn thế giới, chỉ có Việt Nam có một cảnh như vậy.
– Nếu cảnh Cheo tụt lại phía sau những thanh niên năng động, bạn nghĩ sao?
– Có nhiều lý do cho sự khác biệt này. Trước hết, phải mất một thời gian dài để trở thành một nghệ sĩ chèo thực sự. Chèo thuyền với nhiều loại rạp truyền thống nên được nghiên cứu và thực hành. Ngoài việc học ở trường 4 năm, những người trẻ tuổi cần vài năm kinh nghiệm để có đủ tự tin để lên nắm quyền, nhưng mức lương rất thấp. Chèo thuyền không dễ kiếm tiền với thương hiệu của nó. Đồng thời, nếu bạn theo đuổi nhạc nhẹ, nhạc hiện đại, các nghệ sĩ có thể kiếm tiền và trở nên nổi tiếng nhanh hơn.
Tôi thích sự chuyển giao công việc của thế hệ trẻ. Nếu buổi hòa nhạc của một ca sĩ trẻ tốt hơn tôi, tôi sẽ cảm thấy rất hạnh phúc. Nghệ thuật chỉ buồn khi không ai theo đuổi nghệ thuật.
– Để giữ cho Nhà hát Cheo ở Việt Nam sáng sủa, bạn sẽ gặp phải những khó khăn gì?
– Trong hai năm qua, Nhà hát Cheo Việt Nam có “đèn đỏ”. Nhưng để duy trì điều này, một mình nhà hát không thể làm được. Nó phải được sáp nhập với Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch. Những khó khăn hiện tại là những khó khăn chung cho nhiều gia đìnhNhững bài hát giành được không chỉ là Nhà hát Cheo. Đây là vấn đề tài chính cho sự phát triển và sự đền bù của anh em. Do đó, tôi đã cố gắng tìm cách tăng thu nhập của nhà hát. Gần đây, chúng tôi xây dựng Nhà hát Cheo như một điểm đến để thu hút khách du lịch nước ngoài. Mặt khác, nó cũng quảng bá văn hóa Việt Nam.
– Sự đổi mới của chèo đã được đánh giá khác nhau. . Bạn có ý kiến gì không?
– Nghệ thuật mà không đổi mới thì khó phát triển. Tuy nhiên, quan điểm của tôi và Nhà hát Chèo Việt Nam là sự đổi mới nên dựa trên phương hướng chứ không phải dựa trên công việc của bạn. Điều quan trọng nhất là nghệ sĩ phải giữ được linh hồn chèo. Ví dụ, khi thực hiện các tác phẩm cũ như hàng giả hay Lupin-Duong Leong Duong Le, Chèo thật đặc biệt Bởi vì nó có thể hấp thụ, “hấp thụ” bản chất của các loại rạp khác, và làm phong phú chính nó. Các nhân vật trong chèo thuyền là nghệ thuật kịch nghệ thuần túy nhất ở Việt Nam, phản ánh cuộc sống của các thế hệ. Các nhân vật chèo thuyền từ máy đào cao nguyên đến thầy bói. Tất nhiên, phụ nữ từ vùng cao phải hát Catrù và thầy bói hoặc ăn xin. Do đó, chèo thuyền có thể được người Viking hợp nhất với nghệ thuật truyền thống của Ý.
Sớm thôi, tôi sẽ chỉ đạo nhà hát biểu diễn tượng phật Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, bao gồm cả việc kết hợp chèo thuyền với âm nhạc Phật giáo và vẻ đẹp của văn hóa Ấn Độ. Chương trình sẽ truyền tải thông điệp của chủ nghĩa nhân văn và bày tỏ sự cảm thông-cảm thông-niềm vui – sự giải thoát của mọi người.
– Ngoài nghệ thuật, cuộc sống của bạn thế nào?
– Tôi cảm thấy may mắn. Bây giờ tôi có một ngôi nhà hạnh phúc, một người chồng tốt và một đứa con trai tốt. Nhà tôi không có người hầu, nên ngoài việc cống hiến hết mình cho nghệ thuật, tôi còn là một người phụ nữ bình thường. Chồng tôi rất tin tưởng tôi. Đôi khi tôi rời đi mà không ăn ở nhà cả ngày hoặc một tuần, nhưng anh ấy không bao giờ phàn nàn vì anh ấy biết rằng tất cả công việc của tôi là vì nghệ thuật của đất nước.
Nghệ sĩ Thanh Ngoan, tên thật là Nguyễn Thị Bích Loan, sinh năm 1966 tại Thái Lan. Cô nổi tiếng với vai trò che chở, như Phương trong “Nỗi đau của tình mẫu tử” và vợ của Đốc Giáp trong “Cặp đôi bác sĩ”. Thanh Ngoan là người đầu tiên chèo thuyền với tư cách là chủ sở hữu của Hồng Chấu trong “HồXuân Hương”.
Thanh Ngoan đã giành được nhiều giải thưởng danh giá, ví dụ: Huy chương vàng “Giọng hát quốc ca” năm 1992, giành giải Vàng “Trình diễn sân khấu chuyên nghiệp quốc gia”, năm 1995, giành giải thưởng Sao đỏ của Đoàn Thanh niên Việt Nam. Cô đã được trao danh hiệu “Nghệ sĩ Merial” vào năm 2001.
Thanh Ngoan hiện là giám đốc của Nhà hát Cheo tại Việt Nam.
Lê Quang Đức đã xảy ra